大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。

有阴阳变化之机，时候浅深之用。故金木水火土无正形，生克制化，理取不一。假如死木，偏宜活水滋濡。譬若顽金，最喜红烟锻炼。太阳火，忌林木为仇。栋梁材，求斧金为友。

再如土能克水，也能被水淹没。水患过重，堤岸崩溃。地无绿荫，而成沙漠，此为木土相克之生机。

火隔水不能熔金。金沉水岂能克木。活木忌埋根之铁。死金嫌盖项之泥。

乙为活木，忌丑。丑为金库，若透辛金七杀，则最忌。比如乙木命，见到2025年辛丑，则不利。

甲乙欲成一块，须加穿凿之功。壬癸能达五湖，盖有并流之性。樗木不禁利斧。真珠最怕明炉。弱柳乔松，时分衰旺。寸金尺铁，气用刚柔。

陇头之土，少木难疏。炉内之金，湿泥反蔽。

雨露安滋朽木。城墙不产真金。剑戟成功，遇火乡而反坏。城墙积就，至木地而愁克。

癸丙春生，不雨不晴之象。乙丁冬产，非寒非暑之天。

极锋抱水之金，最应离炉之铁。甲乙遇金强，魂归西兑。庚辛逢火旺，气散南离。

土燥火炎，金无所赖。木浮水泛，火不能生。三夏熔金，安制坚刚之木。三冬湿土，难堤泛滥之波。轻尘撮土，终非活木之基。废铁销金，岂能滋流之木。

木盛能令金自缺。土虚反被水相欺。火无木则终其光。木无火则晦其质。乙木秋生，腐朽摧枯之易也。庚金冬死，沈沙坠海岂难乎。凝霜之草，岂用逢金。出土之金，不能胜木，火未焰而先烟。水既往而犹湿。大抵水寒不流、木寒不发、土寒不生、火寒不烈、金寒不熔，皆非天地之正气也。

然万物初生未成，成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙，不旬而成、不形而化。固用不如固本，花繁岂若根深。且如北金恋水而沉形。南木飞灰而脱体。东水旺木以枯源。西土实金而虚己。火因土晦皆太过。五行贵在中和，以理求之，慎勿苟言，掬尽寒潭须见底。

牢固用神，不如生扶用神之后源，比如甲木用神在寅，不如用亥字加固原神。花繁也即天干的比劫星，印星成众，不如用地支的比劫，印星来的有力，根基越深，福气越好。庚金贪恋子水北方而死，甲木见午南方则灰飞烟灭。水在东方病死之地，如何能不源头枯竭？土在西方金地则虚弱泄气，丙火被戊土晦而死。五行贵在中和平衡，中和不仅仅指强弱旺衰，更要注重水火寒暖燥湿的均衡性。

这是自然世界存在的规律，以理求之，须归根结底的追求真理才能见到万物本源。

花繁岂若根深

火未焰而先烟。水既往而犹湿